SWASTIKA

The swastika (from Sanskrit svástika स्वस्तिक) is an equilateral cross with its arms bent at right angles, in either right-facing (卐) form or its mirrored left-facing (卍) form. Archaeological evidence of swastika-shaped ornaments dates from the Neolithic period in Ancient India. It occurs mainly in the modern day culture of India, sometimes as a geometrical motif and sometimes as a religious symbol. It remains widely used in Indian religions such as Hinduism, Buddhism, and Jainism. Though once commonly used all over much of the world without stigma, because of its iconic usage as Hakenkreuz in Nazi Germany the symbol has become stigmatized in the Western world, notably even outlawed in Germany when used in that context.

Etymology - The word swastika is derived from the Sanskrit word svastika (in Devanagari स्वस्तिक), meaning any lucky or auspicious object, and in particular a mark made on persons and things to denote good luck. It is composed of su- meaning "good, well" and asti "to be" svasti thus means "well-being." The suffix -ka either forms a diminutive or intensifies the verbal meaning, and svastika might thus be translated literally as "that which is associated with well-being," corresponding to "lucky charm" or "thing that is auspicious." The word in this sense is first used in the Harivamsa. As noted by Monier-Williams in his Sanskrit-English dictionary, according to Alexander Cunningham, its shape represents a monogram formed by interlacing of the letters of the auspicious words su-astí (svasti) written in Ashokan characters.

The Sanskrit term has been in use in English since 1871, replacing gammadion (from Greek γαμμάδιον). Alternative historical English spellings of the Sanskrit word include suastika, swastica and svastica.

Origin - The ubiquity of the swastika symbol is easily explained by its being a very simple shape that will arise independently in any basket-weaving society. The swastika is a repeating design, created by the edges of the reeds in a square basket-weave. Other theories attempt to establish a connection via cultural diffusion or an explanation along the lines of Carl Jung's collective unconscious.

The genesis of the swastika symbol is often treated in conjunction with cross symbols in general, such as the "sun wheel" of Bronze Age religion.

Another explanation is suggested by Carl Sagan in his book Comet. Sagan reproduces an ancient Chinese manuscript (the Book of Silk) that shows comet tail varieties: most are variations on simple comet tails, but the last shows the comet nucleus with four bent arms extending from it, recalling a swastika. Sagan suggests that in antiquity a comet could have approached so close to Earth that the jets of gas streaming from it, bent by the comet's rotation, became visible, leading to the adoption of the swastika as a symbol across the world.

In Life's Other Secret, Ian Stewart suggests the ubiquitous swastika pattern arises when parallel waves of neural activity sweep across the visual cortex during states of altered consciousness, producing a swirling swastika-like image, due to the way quadrants in the field of vision are mapped to opposite areas in the brain.

Alexander Cunningham rejected any connection of the Indian swastika symbol with sun-worship, and suggested that the shape arose from a combination of Brahmi characters abbreviating the words su astí.

Le svastika (parfois appelé par abus de langage la svastika au lieu de la croix en forme de svastika) 卐 ou 卍 tel qu'on le représente la plupart du temps, est un symbole religieux que l'on retrouve de l'Europe à l'Océanie, apparaissant dès l'époque néolithique. On peut le décrire comme une croix composée de quatre potences prenant la forme d'un gamma grec en capitale (Γ), d'où son autre appellation de croix gammée.

Ce symbole est notamment utilisé en Orient dans la symbolique jaïne, hindoue et bouddhique, en Chine pour symboliser l'éternité. En Occident, le svastika pointant vers la droite et généralement incliné de 45 degrés, a été adopté comme emblème par les Nazis, et acquis dès lors une forte connotation négative qui en a fait quasiment disparaître l'usage, en Occident, après la Seconde Guerre mondiale.

Étymologie - Le nom svastika (स्वस्तिक) est un terme sanskrit apparaissant pour la première fois dans les épopées « Rāmāyana et « Mahâbhârata ».

On peut l'analyser comme un mot composé de svasti et du suffixe diminutif -ka. Le sens de svasti est « bonne santé, bonne fortune » (c'est aussi une interjection équivalent au français « vive... ! ») ; il est lui-même formé de su, « bon » (cf. grec ancien εὗ, indo-européen commun *h₁su-) et de asti, « existence » (radical indo-européen du verbe être, soit *h₁es-, que l'on retrouve tel quel en français, tu es). Svastika peut donc se traduire comme « ce qui apporte la bonne fortune, ce qui porte chance ». Une autre décomposition possible est su « bon » suivi du suffixe -tika « signe », soit « bon signe », lecture reprise par un homonyme indien moderne, « ṣubhtika » (षुभ्तिक). En tout état de cause, le nom est celui d'un signe de bon augure.

Origine et signification - C'est l'un des plus anciens symboles de l'humanité que l'on retrouve sous plusieurs formes dans la majorité des civilisations du monde, bien qu'il n’ait pas toujours la même signification. Les différentes graphies « svastikaformes » ont pu naître indépendamment les unes des autres, bien que certaines soient liées historiquement (svastikas indien et bouddhique, svastikas indien et svastika du XXe siècle européen).

Les premiers svastikas connus se trouvent sur des poteries de la culture de Samarra, établie sur le moyen Tigre et jusqu'au moyen Euphrate. Puis viennent celles retrouvées sur la céramique Vinca de Transylvanie et datent du Ve millénaire av. J.-C., suivis par ceux des poteries de Sintashta au Sud de l'Oural datant du IIe millénaire. Leur présence se fait plus importante à partir de l'Âge du bronze. Les principales occurrences du svastika en Europe et en Asie centrale sont : dans le Caucase (culture de Koban), en Azerbaïdjan, chez les Scythes et leurs parents les Sarmates, chez les Hittites, les Celtes (triskell), les Grecs (grecque), et les peuples germaniques (notamment les Goths ; fibule). Plus tard on en trouve en Islande deux versions, le marteau de Thor (elle apparaît aussi sur la ceinture de Thor sur le tableau de M. E. Winge (1872) où il affronte les géants) tournoyant dans le ciel et représentant le soleil, et le Þórshamar des grimoires ; le lauburu est typique du Pays basque. Le svastika apparaît également dans de nombreuses cultures d'Asie, d'Afrique et d'Amérique. On le trouve dans deux idéogrammes chinois 卐 ou plus couramment 卍, signifiant « dix mille » (c'est-à-dire l'éternité) ou « le cœur de Bouddha ».

Différentes hypothèses ont été avancées pour expliquer l'ubiquité du svastika. Une explication triviale est qu'il s'agit d'un motif décoratif facile à exécuter. Une autre, qui fait appel aux fonctions symboliques communes à tous les humains, suggère qu'il s'agirait à l'origine d'une représentation d'un mouvement rotatif : rotation du ciel nocturne dans l'hémisphère Nord autour de l'étoile polaire, du soleil dans sa course, ou d'un autre corps céleste (une comète par exemple, comme l'a proposé l'astronome Carl Sagan au vu de celle représentée dans un manuscrit chinois de Mawangdui). Chez les Navajos, il s'agit de la rotation d'une bûche.

La signification et l'importance du svastika varient selon les cultures et les époques. Il peut n'être qu'un signe parmi d'autres comme sur les poteries Vinca, ou un symbole religieux prééminent comme dans l'hindouisme et le bouddhisme. De nos jours, par exemple, le svastika dextrogyre (卍) est utilisé pour marquer les temples bouddhistes sur les plans de ville japonais. Au XXe siècle, les svastikas ont été utilisés par le régime nazi et sont devenus tabous dans le monde occidental, même le svastika bouddhique pointant vers la gauche, à l'inverse du svastika indien et de la croix gammée. Des tombes bouddhiques appartenant à des familles indochinoises furent vandalisées après la guerre ; plus récemment, des cartes Pokémon portant un svastika bouddhique durent être retirées de la vente au Japon. La circulation de l'information et l'intérêt accru pour les civilisations asiatiques n'ont pas suffi à réhabiliter le svastika dans le monde occidental. Son interdiction est même proposée, au regret des hindous vivant en Europe.

AUM

Água - Water - Eau

Fogo - Fire - Feu

Terra - Earth - Terre

Ar - Air - Air

Éter - Ether - Ether

VRISCHIKASANA

Vṛścikāsana – The Scorpion Posture

This is a fairly difficult yoga posture but like all the yoga postures, scorpion posture also has loads of benefits. This posture is called scorpion posture because when performed fully, the shape of the body of the performer looks like that of a scorpion which is ready to sting someone. The Sanskrit name of this posture is Vrischika-asana which literally means Scorpion Posture.

You can perform this posture in the following way - First, sit on the floor on your knees. Then lean forward and place both of your elbows on the ground. Your forearms should lie flat on the ground and the palms should be facing downwards and completely flat on the ground.

- Now lift your head out while extending it as forwards as you can without straining your neck. Then raise your buttocks upwards. Your feet should be closer to each other with only your toes firmly on the ground.

- Take a deep breath and slowly start raising your legs upwards. Try to pull your legs all the way, above your head while maintaining your balance.

- Now, slowly bring your feet down towards your head by bending your knees. Here you will have to be very careful. You must never drop your legs too fast. You must also be careful to not let the legs go too far down as it will make you lose your balance.

- After staying in this position for few seconds, straighten your legs upwards and bring them back to the floor with only your toes touching the floor. Your buttocks should still be in the air.

- Now slowly bring your buttocks down and place it on your legs.

- Then, slowly lift your head and move backwards. Lift your arms off the ground and come back in the kneeling position.

You have now completed one round of the scorpion posture. You should hold this posture with your legs bend over your head for as long as you feel comfortable. You should remember that reversing the posture will take much more strength than getting into that position. Therefore, try not to drain yourself completely in trying to stay in the position only. Try to stay in the position for 20 to 30 seconds in the start and then gradually increase the duration.

This is a relatively difficult yoga posture and you may need some practice to master it. You must try to master other balance postures like the headstand posture before attempting the scorpion posture.

As a beginner, always try to perform this posture in front of a wall as it will help you maintain your balance. This posture is very beneficial for your chest, neck and back. It gives you the benefits of both wheel and headstand postures.

Only those who can perform the Headstand without the slightest difficulty should attempt the Scorpion pose. (Beginners should not practice this asana).

Vrischika is the Sanskrit word for scorpion. This posture resembles a scorpion with its tail arched above its head ready to sting its victim. The Scorpion, which is an advanced posture promotes balance and brings harmony to the body and the mind.

In the Scorpion position the hands are kept apart and the head is lifted up. The weight of the body rests on the elbows, while the hands provide extra stability.

This posture provides maximum stretch to the neck, chest, spine and the abdominal muscles. The entire spine is vigorously toned and remains healthy. It strengthens the arms, shoulders, back and fully expands the lungs.

Practice of this asana increases blood flow to the brain and pituitary gland, revitalizing all body's system. It also increases circulation in the lower limbs and the abdomen, and tones the reproductive organs.

The Scorpion combines many of the benefits of the Headstand (Sirshasana) and the Wheel (Chakrasana) pose.

You can come into the Scorpion in one of two ways: 1) By kicking up into the posture with head lifted (for more athletic person).

2) By coming into it from the Headstand.

If you are coming into Scorpion from the Headstand do not delay, because coming into Scorpion after being in the Headstand for more than a few seconds creates excess pressure in the arterial circulation to the brain.

Although the Scorpion pose gives us many benefits, in some health conditions this pose is not recommended to be performed.

The benefits to you of this body twisting exercise are that you nourish your hips, back, elbows and arms. In addition you also derive the benefits of doing Shirshasana and Halasana such as improved eyesight, better memory and reduced hair loss.

Three important reasons (out of many) not to do Scorpion:1) If you have glaucoma, detached retina, or other eye disorders that are aggravated by pressure avoid this pose.

2) Do not do this asana if you have high blood pressure or heart palpitations.

3) In case of suffering from vertigo do not practice this pose.

Caution: Always check with your doctor if you have any doubts or concerns regarding the suitability of this pose for you.


But before you start doing this exercise do consult your doctor and learn this exercise only under the guidance of a qualified yoga therapist.



Do not do this exercise if you already suffer from any hip, back or heart ailment. Patients suffering from high blood pressure and vertigo are also advised to avoid doing this asana.



Vrischikasana, la posture du Scorpion

La posture du Scorpion (Vrischikasana) est bien illustrée par son nom : le corps ressemble à un scorpion avec la queue en position d’attaque.

Bien sûr, ce n’est pas une posture simple pour débutants. Mais cependant, elle est moins difficile qu’elle peut ne paraître au premier abord.



Elle nécessite de la force, dans les bras et les épaules, notamment, mais aussi un très bon équilibre. Le Scorpion est un jeu de poids et contrepoids. Lorsque vous êtes dans la posture juste, l’effort semble quasiment disparaître…


L’apprentissage de cette posture nécessite la présence d’un professeur.

Postures préparatoires - Avant d’apprendre Vrischikasana, il est recommandé de maîtriser quelques autres postures, telles que: 
- La Posture sur la Tête (Sirsasana), pour l’inversion, le renforcement et l’équilibre
- L’Arbre (Vrksanana), pour l’équilibre
- Le Corbeau (Kakasana, appelé aussi Bakasana), pour l’équilibre et fortifier les épaules et les bras
- Le Cobra (Bhujangasana, pour la souplesse du tronc et de la ceinture scapulaire
- La Posture de la Roue (Chakrasana), pour la souplesse du tronc et de la ceinture scapulaire
- Le Chien Tête en Bas (Adho Mukha Svanansana), pour la souplesse des épaules et du haut du dos
- La Tête de Vache (Gomukhasana), pour la souplesse des épaules et du haut du dos
- La Posture du Héro Allongé (Supta Virasana) : étirement de la chaîne musculaire antérieure

Apprentissage de la posture - Plusieurs Yogi pratiquent le Scorpion en montant une jambe (ou même en prenant de l’élan, ce qui est moins bien), puis l’autre. Je l’ai apprise à partir de la posture sur la tête. Je conseille cette dernière technique, surtout si vous pratiquez seul, car elle offre une plus grande maîtrise des mouvements et de l’équilibre. Il y a donc moins de risque de tomber, qu’en prenant un élan pas toujours bien dosé.
Mais une fois bien maîtrisée, la posture se prend ainsi sans problème, selon les deux méthodes. Aujourd’hui le temps me manque pour écrire plus longuement. Je vous propose de regarder cette vidéo américaine du Scorpion (en anglais), car elle explique bien la première technique.

Bienfaits de la posture - Travail cardio-vasculaire
- Meilleure circulation du sang
- Souplesse de la colonne vertébrale.
- Étirement des muscles avant des cuisses
- Ouverture de la cage thoracique
- Améliore la confiance en soi

Recommandation - Cette posture ne peut se faire, qu'une fois que vous vous sentez très à l'aise dans la posture sur la tête et que vous pouvez la tenir au moins deux minutes.


Vrikchikasana avec l’aide d’un mur
• Prendre la posture sur la tête (Sirsasana) à quelques centimètres d’un mur.
• Puis reculer les pieds, jusqu’à ce qu’ils touchent le mur. Écarter les pieds donnera un meilleur équilibre, surtout au début. Plier les jambes en descendant un peu les pieds sur le mur.
• Décroiser les doigts, puis placer les mains à plat au sol.
• Mettre tout le poids du corps sur les coudes, les avant-bras et les mains. Commencer à décoller la tête, en poussant les avant-bras contre le sol.
• Porter le regard devant soi, vers le mur. Monter la tête, et en même temps, essayer de descendre la poitrine en creusant le haut du dos.
• Commencer à rechercher l’équilibre. Porter le regard devant soi, vers le mur. Monter la tête, et en même temps, essayer de descendre la poitrine en rapprochant les omoplates dos. C’est un jeu de poids et de contrepoids qui joue entre:
1. la hauteur de la tête
2. le creux du haut du dos (en rapprochant les omoplates)
3. la position des pieds et des jambes. Chercher à appuyer de moins en moins sur le mur, jusqu’à pouvoir décoller les pieds.

Pendant toute la prise de posture, garder le ventre tonique et les fessiers contractés, pour protéger les lombaires.
Pour les premiers essais, préférez la présence de votre professeur de yoga.

La posture avec les jambes tendues (aussi appelée Pincha Mayurasana) peut sembler impressionnante. Elle est pourtant nettement plus facile, car les jambes tendues et bien serrées, font un excellent jeu de poids et de contrepoids: le travail d’ajustement de l’équilibre s’en trouve affiné. C’est pourquoi je préconise cette variante lorsque l’on souhaite apprendre Vrischikasana sans le mur.
Les indications pour la prise de la posture sont quasiment les mêmes qu’avec le mur, sauf que c’est l’ajustement des jambes tendues qui va aider à faire la balance du poids, et non plus les pieds appuyés contre le mur.

CEAS YOGA

Vriksasana

Vrksāsana is a yoga pose referred to in English as the Tree Pose. From mountain pose, weight is shifted to one leg, for example, starting with the left leg. The entire sole of the foot remains in contact with the floor. The right knee is bent and the right foot placed on the left inner thigh, or in half lotus position. With the toes of the right foot pointing directly down, the left foot, center of the pelvis, shoulders and head are all vertically aligned. Hands are typically held above the head either pointed directly upwards and unclasped, or clasped together in Añjali Mudrā.
The pose is typically held for 20 to 60 seconds to stretch the spine, returning to the mountain pose while exhaling, then repeating standing on the opposite leg.
The pose emphasizes alignment of the head, spine and hips. Faults include leaning to one side, twisting, pushing one hip out; bending or rotating the supporting knee outwards; looking downwards and lacking concentration. Iyengar claims the pose improves balance, poise and posture. Hewitt claims it improves posture and concentration, limbers the hips, deepens the thorax, strengthens the ankles, and firms and tones the muscles of the legs, back and chest.

Raising the arms above the head for any length of time may involve risks for persons with High blood pressure. The arms can be held at chest height in Añjali Mudrā for those at risk.

Vrikshasana or the tree pose is probable one of the more difficult postures to perfect and balance. Stand with your feet together and your hands in front of your chest in a prayer position. Feel the ground underneath your toes. Begin to shift your weight to your left leg. Lift your right leg, and place the sole of your right foot on the inside of your left thigh. Be careful that you are keeping your right knee turned out and your body facing forward with your hips level. It is very easy to sacrifice part of this pose in order to compensate for a part that you can't do. Stay aware of your body's position at all times. When you have caught your balance slowly raise your hands above your head keeping them in the prayer position. Again, repeat on the other side.

The physical aspect - This posture focuses on the Psoas muscles and well as the Scapula area of the body.
The Psoas play an important part in every asana. In backbends, a released Psoas allows the front of the thighs to lengthen and the leg to move independently from the pelvis.
In standing poses and forward bends, the thighs cannot fully rotate outward unless the Psoas releases.
The Tree begins in a standing position, with the weight being evenly balanced directly over the bones of the right leg that will be supporting the body.
This allows the hip socket to remain released and the right side Psoas to relax.
The next stage is to begin to lift the left leg which flexes the left hip and left knee (Flexion).
The leg is then rotated from the hip (lateral rotation) away from the body (adduction) and the foot placed against the inside of the right thigh (flexion of the foot).
This contracts the ‘gluteus medius/gluteus maximus and also effects the piriformais muscles.
Other muscle groups being used at this stage are the adductors which assist in hip flexion and become stretched when the hip is rotated.
The next stage in this variant on the Tree pose is to take the arms overhead.
This involves abduction of the arms followed by a lateral rotation as the arms are raised up above the head.This movement includes the pectoralis and the biceps in the arms.
The movement of the arms is abduction as they move away from the body and adduction as they move back towards the body.
This posture works against gravity pulling on the arms and the raised leg.

Benefits - Strengthens thighs, calves, ankles, and spine
- Stretches the groins and inner thighs, chest and shoulders
- Improves sense of balance
- Relieves sciatica and reduces flat feet
- Concentration on one point
- Develops nervous balance

Contraindications - Headache
- Insomnia
- Low blood pressure
- High blood pressure: Don't raise arms overhead

Step by Step - Stand in Tadasana (mountain pose) Shift your weight slightly onto the left foot, keeping the inner foot firm to the floor, and bend your right knee. Reach down with your right hand and clasp your right ankle.
- Draw your right foot up and place the sole against the inner left thigh.
- If possible, press the right heel into the inner left groin, toes pointing toward the floor. The center of your pelvis should be directly over the left foot.
- Rest your hands on the top rim of your pelvis. Make sure the pelvis is in a neutral position, with the top rim parallel to the floor.
- Lengthen your tailbone toward the floor. Firmly press the right foot sole against the inner thigh and resist with the outer left leg. Press your hands together in Anjali Mudra (prayer position) Gaze softly at a fixed point in front of you on the floor about 4 or 5 feet away.
- Stay for 20 seconds to 1 minute. Step back to Tadasana with an exhalation and repeat for the same length of time with the legs reversed.


Vriksasana - La posture de l'arbre est un exercice d'équilibre redoutable surtout les yeux fermés. Cet exercice révèle notre état intérieur : Je suis stressé, l'arbre vacillera! Je suis serein, l'arbre tiendra avec aisance.
Dans cette posture d'équilibre, il faut bien relâcher le pied d'appui et s'ancrer fermement au sol, mais il faut aussi se redresser et mettre le coeur en avant. A l'image de l'arbre qui tend ses hautes branches vers la lumière du soleil, il faut sentir depuis la fontanelle, une énergie qui tend vers le haut. Le secret de cette posture est donc autant son ancrage dans la terre que son élan vers le ciel.

"Depuis les origines les plus lointaines du monde, l'homme s'est identifié à l'arbre et en a fait le symbole de la totalité de son être. Le yoga ne sépare l'homme ni de la terre, ni du ciel. Les deux sont en lui, et dans cet exercice l'homme les réunit symboliquement…" Shri Mahesh

Description - En expirant prendre un appui ferme par exemple sur le pied droit, replier la jambe gauche et ramener le pied gauche en appui sur le haut de la cuisse droite au dessus du genoux. La pointe du pied est vers le bas et le talon est légèrement en dedans vers l'avant. Prendre le geste des mains jointes devant la poitrine et fixer un point dans l'espace.

S'il y a des difficultés d'équilibre, on peut s'approcher d'un mur. Soit de face pour fixer un point sur le mur, ce qui amène plus de stabilité. Soit carrément de côté avec un bras qui peut s'appuyer pour garder l'équilibre. Prendre alors la posture avec les bras tendus vers le bas sur le côté.

La fixation oculaire est très importante, elle est un véritable appui pour l’équilibre. Le pied au sol doit être le plus décontracté possible, il faut comme l’indique le nom de la posture s’enraciner au sol.
Dans tous les cas il ne faut pas hésiter à bien se redresser et à mettre le cœur en avant, de plus il faut exercer la contraction de la racine (Mulâ Bandha) et voir l'axe relier la base à la fontanelle.
Le souffle doit être le plus fin possible, quasi inexistant, il faut rester au minimum de 20 secondes a 1 minute de chaque côté, puis augmenter le temps progressivement jusqu’à ressentir que l’on passe un cap, après il est possible de s’engager jusqu’à une demi-heure (un gatikha) de chaque côté.
Enfin s’essayer les yeux fermés : dans un premier temps on peut fermer juste un œil celui de la jambe repliée, puis les deux. Toujours équilibrer le temps de chaque côté.

OBS.: - Jambe de terre bien tendue et forte.
- Presser également le pied plié contre la cuisse et la cuisse contre le pied. Ce contact ferme sert d'appui.
- Ne pas s'inquieter si dans un premier temps, les pensées au lieu de se calmer, se font plus pressantes: c'est le travail qui s'effectue.
- Considérer que l’on tient également par le haut, à l’aide d’un point au dessus de la fontanelle.
- Fixer un yantra sur un mur à hauteur des yeux et fixer le point central pendant au moins 1 minute, fermer les yeux et continuer de fixer l'image rémanente du point central.

Bienfaits - Renforce les jambes et assouplit les épaules, les hanches, les genoux et les chevilles
- Développe le sens de l'équilibre, la concentration, la lucidité et la stabilité mentale
- L'ascension verticale des bras ouvre le thorax et favorise la purification du coeur

Contre-indications - Maux de tête
- Insomnia
- Pression artérielle basse
- L'hypertension artérielle: Ne pas lever les bras

AT WORK - YOGA - DANS L’ENTREPRISE

AT WORK

Advantage - When we are healthy, we are better able to face challenges and give our best to whatever endeavour we undertake. Recent research indicates that companies who offer Yoga and wellness programs to their employees reduce their annual health insurance premiums, and thereby improve their bottom line. (American Journal of Health Promotion).

Why Yoga at Work? - Is a low cost and innovative solution for companies wanting to reduce health care expenses, relieve workplace stress and promote employee well-being. The performance of a corporation depends on the performance of its key assets employees. Healthy employees are more productive and more cost effective.

The regular Yoga practice make a big difference at media companies, financial institutions, apparel manufacturers, hospitals, universities, non-profits and other businesses in many countries.

The opportunity to go from their work stations to a Yoga class right on your premises is very appealing to staff members at all levels a convenience that inspires loyalty and respect. Even those who don’t attend classes are impressed that their companies offer them!

 Workplace Benefits: - Improves concentration, decision-making skills and ability to multi-task - Increased motivation and creativity - Reduces multiple costs of stress-related illnesses and absenteeism - Improves employee alertness and productivity and ability to react more calmly in demanding situations - Relieves head, neck and back strain, carpal tunnel syndrome, insomnia, high blood pressure and work-related injuries from repetitive motion and/or lifting and moving objects - Fewer aches and paints at their desks - Creates better customer service - Enhances employee attitude and outlook - An overall sense of well being about their lives, work and companies - Promotes well-being in the workplace and reduces employee turnover.

Employers see: - Increased productivity - Decreased absenteeism - Higher morale - Lower turnover - Fewer insurance claims for common illnesses.

Yoga classes can be held practically anywhere in the office, on the floor or in chairs. Yoga can be practiced by men and women of all fitness levels, ages and body types. Yoga’s simple yet profound system of stretches, breathing and quiet relaxation brings immediate benefits: - Improved function of all internal systems of the body - Stronger bones, leaner muscles and more flexible joints - Greater mental clarity and ability to handle stress - Deep relaxation and meditation for mental clarity.


DANS L’ENTREPRISE

Diminuer le stress au travail grâce à des cours de Yoga pour vos employés. Le Yoga permet d’atteindre ses objectifs en entreprise.

Face à un monde en constante évolution, on demande toujours plus des salariés: rigueur, investissement en temps, et flexibilité. Et malheureusement, nous ne réagissons pas tous aussi bien face à ces nouveaux défis: mal-être, stress, surmenage, les accidents, l’absentéisme, les problèmes de santé, et pour conséquence, la diminution de la productivité.

Ce sont des raisons pour lesquelles les cours de Yoga sot offerts depuis des années dans plusieurs entreprises. Les entreprises comprennent que les programmes de Yoga permettent de transformer la tension et la fatigue de leurs employés en vivacité d’esprit, endurance et productivité. Le Yoga rend plus réceptif et plus créatif, permet de gérer les tensions sans être débordé, d’affronter les expériences difficiles avec plus de calme et de force. Cette mesure de prévention a fait ses preuves dans la gestion du stress et la dépense est largement récompensée.

Le Yoga axé sur l'équilibre du corps et de l'esprit, en entreprise ou dans un cadre spécifique pour répondre à un besoin particulier et simplement offrir un nouvel espace de bien-être à chaque individu. Une façon de considérer les forces humaines qui constituent une entreprise comme une énergie essentielle et vivante qui fait l'entreprise. Un élément indispensable qui accroît la reconnaissance, participe pleinement à la motivation et renforce l'appartenance de l'individu à l'entreprise.

Le stress est palpable dans un environnement. Il peut consciemment ou inconsciemment se transmettre à des collaborateurs ou des clients et s'avérer catastrophique sur la santé. A l'inverse, le bien-être offre un terrain favorable à l'harmonie, l'efficacité, la concentration et l'épanouissement.

Le propose est une programme sur mesure en fonction du contexte et du besoin. l'intervention régulier ou ponctuel directement au sein de l'entreprise, dans un site spécifique ou c’est propose la réalisation d'un programme dans des cadres spécialement conçu pour accueillir formations, séminaires, conventions, etc.

Le Yoga offrent l'opportunité de se ressourcer, de retrouver une vitalité, une énergie nouvelle, un esprit calme et tranquille, un corps détendu et près pour l'action. Les postures de Yoga offrent une réponse dans le mouvement et la respiration consciente, la relaxation dans l'absence de mouvement. Les deux incitent au lâcher-prise. Une façon de découvrir comment nous fonctionnons, comment nous pouvons évoluer.

Le Yoga vous aident pour: la gestion du stress, les tensions physiques et mentales, la fatigue, la maîtrise de soi, la confiance en soi, la concentration, l'efficacité, l'hypersensibilité, l'émotivité, l'amélioration des relations personnelles et professionnelles, l'agitation, les pathologies physiques et physiologiques, l'hygiène de vie.

Les bienfaits qu'une pratique de Yoga régulière peut leur apporter: - le bien-être corporel, - prévention de problèmes de colonne et bien les LER et tendinites, - la détente, - le contrôle respiratoire, - l'ouverture et le centrage, - diminuer les effets du stress et agir à partir de situations concrètes, - apprendre à se détendre au travail pour une meilleure efficacité, - renforcer la cohésion entre les employés par le partage d’une activité sans jugement ni compétition, - éviter stress et perte de temps. Et aussi un moyen de combattre la sédentarité ainsi que les problèmes d’obésité.

Cette déjà développée dans de nombreux pays et présente dans de grandes entreprises, répond à un besoin collectif vital dans l’environnement professionnel actuel. Les bénéfices et techniques employés dans le Yoga sont depuis longtemps reconnus au sein de l’entreprise. Cadres et employés doivent faire face à un stress toujours plus dévastateur entraînant absentéisme et maladies. En retrouvant bien-être et motivation, employés et cadres augmenteront leur productivité et leur action pour l’entreprise.

Mais pourquoi faire du Yoga en entreprise? - Il est maintenant clairement prouvé que le Yoga en entreprise peut avoir un impact énorme sur la concentration, la productivité et sur l'état de santé général des employés.

Le Yoga permettra aux participants d’être plus calmes, plus souples et plus respectueux les uns des autres. Quand on est mieux dans sa peau on est mieux avec les autres. Le Yoga rend aussi plus réceptif et plus créatif (meilleure intuition des autres et des événements). Il donne avec la pratique une meilleure santé, une meilleure hygiène de vie. En renforçant son système nerveux on vit les moments de stress avec plus de force. Le travail méditatif permet, pour sa part, de gérer les tensions sans être débordé. Vous serez plus en forme et plus serein.

Pour qui? - Les dirigeants, les cadres, les compétiteurs et plus généralement toute personne qui vise à optimiser ses performances en vue d’améliorer ses résultats, trouvera dans le Yoga un moyen d’atteindre ses objectifs.

Dès le premier cours, on acquiert des repères positifs. C’est une source de bien être qui apporte, aujourd’hui encore plus que jamais, un soutien face aux exigences de la vie contemporaine.

La pratique du Yoga, permet d’être mieux intérieurement, de gérer son stress et ses angoisses, de réveiller ses énergies, de retrouver sa souplesse, en résumé de mieux vivre.

Très rapidement grâce à cette pratique, les collaborateurs retrouvent harmonie et bien être avec eux-mêmes et au sein du groupe. Le Yoga apporte à chacun un comportement responsable, un positionnement solide en affirmant sa place dans la société. Il est un outil de motivation et d’intégration.

Cette discipline est accessible à tous, jeunes, moins jeunes, sportifs ou non sportifs. Je l’enseigne avec simplicité dans le respect de toute religion, culture, prenant en compte l’âge, le sexe, et la santé de chacun.

C’est le professeur qui se déplace et vient directement sur vos lieux de travail: - Sur vos heures de dîner - Après ou avant vos heures de travail - Pour des occasions spéciales, formations, séminaires, thématiques, etc - Au bureau, sur chaise - Dans un local approprié en petits groupes avec tapis de Yoga.

GARBHASANA

Garbhasana is the pose that every person starts life with. Grabhasana, which literally means the "Fetus Pose," makes the a person doing this exercise look an unborn child in the womb. When this asana is performed, the pose achieved resembles that of a human foetus in the womb. So this asana is called Garbhasana.
Being an abdominal exercise, it has many benefits ranging from reducing tummy fat and clearing the way to six pack abs to building body’s resistance to ailments like gastric troubles, colic pain, stomach upsets, chronic fever, flatulence, enteritis, indigestion and constipation.
 
Technique - As a Kukkutasana, insert the hands between the thighs and the calves. Push the arms forward till the elbows can be easily bent. Then hold the lobe of the right ear with the right hand and of the left ear with the left hand. Stay in this position very cautiously to avoid tumbling. The constant practice of this asana will enable you to balance the body on the coccyx (the tail bone). If aspirants experience difficulty in performing this asana in Padmasana position, it should be practiced without Padmasana. While performing this asana, let the legs be stretched on the floor. The asana should be performed for 8 to 10 seconds in the beginning. Later, the time of the retention of the asana can be increased to one minute depending on age, ability of the aspirants and benefits expected.
 
How to do the Garbhasana - Begin by sitting on a mat. Keep your legs crossed with your arms by your side with palms resting on the carpet to support you. Inhale and exhale normally and be comfortable at this stage. As you are learning to do this exercise, sit with a wall behind you to support your back.
Inhale deeply and stiffen the muscles of your limbs. Place your back firmly against the wall (from aspirants) and pull your crossed legs upwards. While doing this you will have to bend a bit away from the wall. But then the psychological feeling that the wall is there to prevent you from falling backwards is what counts.
When you bend at your hip, your body may shake and your legs may fall to the floor. This happens when you are still learning to do this exercise. Practice will make you perfect and ultimately you will you learn to do it by bending your hip and lifting your legs.
Once you lift your legs, use one hand to support your legs to remain in this position. You can now move your arm with which you are supporting your legs to stay in position. With practice, you will learn to balance your upraised legs without any support.
Now you will have to use all your skill and strength to push one arm through your folded legs from in between your calf muscle and thigh. You will have to do one arm at a time. Your right arm goes into your right leg and your left arm into your left leg.
As this is a slightly difficult move, you may have to struggle to push your arms into your folded legs. You will also need somebody to support you while learn to do this exercise.
When you are comfortable with the above step, you can try bringing your arms from between your folded legs up to your knees. Later on you can also try to pull your arms a little bit further and place them on your shoulders or even below your chin. But these are advanced moves and you will have to try these only after you master the primary step of inserting your arms fully into your folded legs.
During the learning stage, it is common for all learners to fall either forward or backward. The wall behind you can prevent you from falling backwards. And if you do fall forward, you may use your hands to break your fall. A better option is to ask a partner or yoga teacher to support you from the front. While learning, it is common to fall in either direction, so do this exercise with a wall behind you and a partner to support you from the front.

How to Exit - Bend forward from your hip and release your folded legs. Rest your legs on the floor. After doing this, you may release your hands from the legs. But never withdraw your arms before resting your legs securely on the floor. If you do this, you will not only find it painful to withdraw your arms, but you could also badly sprain your arms.

Benefits - While doing the Garbhasana your abdomen is under pressure and therefore you can gradually develop a flat washboard-like abdomen. Due to this pressure on the abdomen, your abdominal organs also perform efficiently and can increase your body’s resistance to ailments like gastric troubles, indigestion flatulence, colic pains, stomach upsets, enteritis, chronic fever, and constipation.
- This exercise can also help in toning your elbows and knees as these joints are under considerable pressure while doing the Fetus Pose.
- This asana keeps the abdominal organs trim. It cures gas-trouble and increases the digestion-power.
- The abdominal organs, the breast and the joints of the arms and the legs get sufficient exercise through this asana and their ailments disappear.
- This asana helps to preserve the semen and the mind begins to have communion with the soul.

OBS.: To derive comprehensive benefits from the different yoga asanas, do this posture along with other yoga asanas like the Ardha Chandrasana to resist ailments like osteoporosis and slipped disc, the Mandukasana to resist diabetes, and the Halasana to exercise your entire body with a single posture.

Who Should Avoid - Those of you who suffer from any hip, back or neck related ailment like sciatica, slipped disc or spondylitis should avoid doing this exercise. Before you start doing this exercise, do not forget to consult your doctor and yoga teacher.


Garbhâsana - Traduction sanskrite: garbha = l'embryon. La posture de l'embryon

Bénéfices - Fortifie la colonne vertébrale, stimule l'élimination, améliore la respiration, aide dans certaines pathologies respiratoires comme l'asthme, peut être préventive de certains troubles cardiaques, débloque le diaphragme et le plexus solaire.

Energétique - Installe durablement urdhvaretas (la verticalité), "magnétise" sushmunâ, élimine les énergie rajas et tamas du souffle.

Mentaux - Intériorise la pensée et les perceptions sensorielles, développe la stabilité de l'attention, permet d'accéder à des états de conscience méditatifs.

Durée - De 1 a 5 minutes. Idéalement entre 5 et 20 minutes.

OBS.: Chakra concerné - Principalement le chakra du cœur et accessoirement la gorge et le pubis. Nâdî concerné - Sushumnâ. Prânâyâma utilisé - Le rythme 1/4/2 avec kakimudra, puis nirvrittipranayama le souffle immobile. Mudra/bandha/drishti utilisés - Mulabandha, kakîmudrâ et shambavî mudrâ. Visualisations - Expansion dans le cœur, non souffle dans la colonne vertébrale. Mantra utilisé - "Om".